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ETA y el nacionalismo vasco en el cine

Escrito por Redacción

CreadoresCreadores de Sombras. ETA y el nacionalismo vasco a través del cine, de Santiago de Pablo, Madrid, Tecnos, 2017, 494 pp.

El cine, tanto documental como de ficción, puede considerarse no solo un testigo de los procesos históricos sino también un agente que crea modelos de representación y a su vez influye en la sociedad, cambiando el modo en que esta se representa a sí misma y moldea su memoria colectiva. El cine –como otros medios de comunicación– juega asimismo un papel importante en la configuración de las identidades nacionales, especialmente en lugares donde se enfrentan un Estado-nación y un nacionalismo alternativo. Por un lado, partidos, entidades o personalidades nacionalistas pueden promover la producción de películas cuyo objetivo, confesado o no, es el arraigo entre la población de la conciencia nacional. Por otro, el cine realizado a posteriori sobre la historia de un movimiento nacionalista influye en la creación del imaginario colectivo y por tanto contribuye a difundir un determinado retrato de ese choque de identidades nacionales.

Si, además, parte de un movimiento nacionalista utiliza la violencia para lograr sus objetivos, su representación audiovisual es clave en la visión que la sociedad tiene de ese movimiento. De hecho, las diversas manifestaciones del terrorismo han sido fuente de inspiración para muchas películas. En ocasiones, sobre todo en el cine más comercial, las acciones terroristas han servido de marco descontextualizado para historias de acción y violencia, que pretenden únicamente entretener y en absoluto hacer un análisis profundo del fenómeno terrorista. Por el contrario, otras películas han intentado acercarse con más hondura al problema de la violencia política en distintos países. Es el caso de determinados filmes sobre el IRA (Irish Republican Army, Ejército Republicano Irlandés), la Baader-Meinhof alemana, las Brigadas Rojas italianas o el reciente terrorismo islámico radical.

El País Vasco es un buen laboratorio para explorar las complejas relaciones entre cine, sociedad, identidad nacional y terrorismo. El nacionalismo vasco nació prácticamente a la vez que el cine, en 1895, y desde muy pronto surgieron iniciativas cinematográficas para difundir la conciencia nacional vasca. Este interés del nacionalismo vasco por producir un cine propio no se interrumpió ni siquiera durante el largo exilio que siguió a su derrota en la Guerra Civil y llegó al momento álgido en la Transición. El final de la dictadura franquista permitió que comenzaran a producirse películas que llevaban a la pantalla diversos aspectos de la historia del nacionalismo vasco. Entre ellos, la organización terrorista ETA (Euskadi Ta Askatasuna, País Vasco y Libertad) ha sido el principal objeto de atención de las películas que se han acercado a la evolución histórica del nacionalismo vasco. Ello es lógico, teniendo en cuenta el interés del cine por el terrorismo, su espectacularidad cinematográfica y la trascendencia de ETA en la historia reciente del País Vasco.

            El objeto de este libro es precisamente analizar las relaciones entre el cine, el nacionalismo vasco y la violencia de ETA a lo largo de su historia, con una doble perspectiva: por un lado, el cine promovido por el nacionalismo vasco, como medio de difusión de su identidad y de su ideología; por otro, el cine sobre la historia del nacionalismo vasco y en especial sobre ETA. No obstante, en la práctica, estos dos enfoques se entrecruzan, puesto que una película sobre el nacionalismo vasco puede haber sido promovida por un agente identificado también como nacionalista vasco. Se trata en cualquier caso de comprobar si el cine ha sido un testigo fiel de la historia del nacionalismo vasco y si se ha convertido en un agente activo, influyendo en las percepciones que la opinión pública ha tenido sobre el nacionalismo vasco y sobre ETA. Esta doble perspectiva permite integrar en el caso vasco los dos modelos de análisis más corrientes en la historiografía sobre las relaciones entre el cine y la historia: la lectura histórica del filme y la lectura fílmica de la historia; es decir, el estudio de la relación entre cine y sociedad y el de la historia y las películas históricas.

Esta última corriente historiográfica, que estudia la historia a través de las películas históricas –con independencia de que todas las películas sean históricas, pues no se pueden separar de la sociedad que las produce y las recibe–, se diferencia de otros enfoques analíticos en que realiza un acercamiento más realista al contenido de las películas. Se trata por tanto de relacionar la historia del nacionalismo vasco y de ETA con su representación cinematográfica, analizando cada una de las películas existentes, su producción, su contenido, su recepción en la opinión pública y su influencia en el imaginario colectivo o suma de universos mentales en movimiento. Este enfoque metodológico –unido al hecho de que, previsiblemente, buena parte de los lectores del libro no hayan podido ver muchas películas de las que voy a hablar– me ha hecho adoptar un tono no solo analítico sino también descriptivo. Este punto de vista trata de hacer más comprensible el contenido del libro, puesto que no tendría mucho sentido profundizar en la interpretación de filmes cuyo argumento se desconoce por completo.

En cuanto al corpus objeto de análisis, este se centra fundamentalmente en las producciones cinematográficas (calificadas como tales, en el caso español, por el Instituto de la Cinematografía y de las Artes Audiovisuales y hasta hace unos años rodadas en celuloide), aunque también estudiaré algunos telefilmes y documentales para televisión o DVD. El primer objetivo de mi investigación ha sido precisamente realizar un catálogo lo más completo posible de las películas sobre el nacionalismo vasco y sobre ETA, que iré analizando a lo largo del libro. Puesto que hasta ahora no se había abordado esta tarea, la mera recopilación de títulos supondría de por sí una aportación importante al conocimiento de las relaciones entre cine e historia en el País Vasco. No obstante, en el libro se pretende ir mucho más allá, analizando la representación audiovisual de la historia de ETA y del nacionalismo vasco y cómo este ha utilizado el cine para difundir su identidad nacional.

El libro consta de once capítulos, siendo los dos primeros de carácter introductorio. Así, el primero es un breve recorrido por la historia del nacionalismo vasco y de ETA desde sus orígenes hasta nuestros días. De este modo, podrá luego entenderse el núcleo del libro, dedicado a analizar los filmes que han llevado esa historia a la pantalla. El capítulo 2 se centra en el análisis de la promoción, por parte del nacionalismo, de un cine propio y de su uso como medio de propaganda y de difusión de la identidad nacional a lo largo de su historia. Se trata por tanto de un enfoque de cine y sociedad, de análisis de la producción cinematográfica, de debates sobre el concepto de cine vasco y no tanto de un estudio del contenido de las películas sobre la historia del nacionalismo vasco.

Los nueve restantes capítulos forman el núcleo del libro y son un estudio de la historia y las películas históricas sobre ETA y la cuestión vasca. Teniendo en cuenta las circunstancias políticas por las que ha atravesado el País Vasco en el último siglo, todas las películas analizadas en esta parte del libro se han producido en los últimos cuarenta años, después de la muerte de Franco. Aunque la interrelación con el contexto de producción de cada filme es constante (reflejando una doble temporalidad que es especialmente interesante para reflexionar sobre las relaciones entre el cine y la historia), estos capítulos siguen básicamente el orden cronológico de los acontecimientos mostrados en la pantalla, tratando de ser una historia del nacionalismo vasco contada por medio del cine. Así, el capítulo 3 examina las películas sobre los orígenes y las primeras décadas de historia del PNV, prestando especial atención a la figura de su fundador (Sabino Arana), a la Guerra Civil y al bombardeo de Guernica, convertido en símbolo de un pueblo agredido. El capítulo 4 analiza las consecuencias de la derrota nacionalista vasca en la Guerra Civil, a través de las películas sobre la represión franquista y el exilio, en el que destaca la figura de Jesús Galíndez.

Dado el mayor protagonismo cinematográfico de ETA en las últimas décadas, los siete últimos capítulos se centran en el modo en que el cine ha tratado el terrorismo vasco, y no tanto en el nacionalismo democrático, pese a que este siempre ha contado con mayor apoyo social. El capítulo 5 estudia la historia de ETA durante el franquismo a través del cine, con hitos como el juicio celebrado en Burgos en 1970 contra un grupo de etarras; el asesinato del presidente del Gobierno español, Luis Carrero Blanco, en 1973, y la ejecución de dos miembros de ETA en 1975. En el capítulo 6 examino el cine sobre el problemático proceso de Transición en el País Vasco tras la muerte de Franco, en buena medida realizado de forma coetánea a los hechos. Incluye el análisis de filmes sobre el cambio político, las movilizaciones populares, la acción de ETA en esos años y la formación de una subcomunidad social articulada en torno a la banda armada. Centrado también en parte en la Transición y en la etapa inmediatamente posterior, el capítulo 7 aborda el cine sobre la represión y los excesos policiales en su lucha contra ETA, dando especial importancia a los GAL en la primera mitad de los años ochenta. El 8 se centra en aquellos filmes que profundizan en las dudas, el abandono de la organización y las dificultades de la vuelta a casa de los militantes de ETA. Son filmes ambientados básicamente desde mediados de los años ochenta a finales de los noventa, que prestan atención a la situación de las mujeres en ETA, protagonistas de buena parte de estas películas. Dado que el cine ha utilizado enfoques muy diversos para acercarse a ETA, el capítulo 9 integra películas sobre asesinatos y secuestros perpetrados por esta organización, el papel de sus presos y sus relaciones con el terrorismo internacional, así como otros puramente comerciales, en los que ETA es una excusa para atraer espectadores. El capítulo 10 aborda la presencia de las víctimas de ETA en el cine documental y de ficción, circunscrita casi a los últimos lustros. Por último, el 11 se refiere a la historia del tiempo presente. Presenta las películas sobre la era post-ETA; es decir, sobre la situación política en el País Vasco a partir de la proclamación por parte de la organización terrorista del fin definitivo de su “lucha armada” en octubre de 2011.

Unas palabras en cuanto a la terminología. Por un lado, hablar del cine promovido o incluso producido por el nacionalismo vasco es una simplificación. En realidad, son las personas, las empresas productoras o, en ocasiones, otro tipo de entidades las que promueven los filmes. Por ello, en cada caso asignaré la responsabilidad de la producción a quien corresponda, especificando la causa que me permite señalar que ese filme tiene relación con personas o grupos políticos vinculados con el nacionalismo vasco. Asimismo, soy consciente de que las críticas o comentarios publicados en un medio de comunicación –más o menos vinculado a una determinada ideología– no representan la opinión oficial de ese periódico, ni mucho menos la de ese sector político. Sin embargo, sí son significativos y por tanto merece la pena tenerlos en cuenta para profundizar en la recepción de un filme desde el punto de vista del contexto político. También soy consciente de que quien ha participado en el proceso de realización de una película (productor, director, guionista, etc.) puede no estar de acuerdo con algunas de las apreciaciones que realizo sobre ese filme. Sin embargo, cada película es un producto cultural, que tiene vida propia y por tanto permite ser recibido o interpretado incluso de un modo opuesto a la voluntad de su creador. En cualquier caso, la metodología de historia y cine huye de interpretaciones desorbitadas y trata de basarse en las fuentes (la propia película, el contexto histórico, las críticas recibidas, las declaraciones de sus creadores, etc.), siempre con respeto al esfuerzo del cineasta, aunque se realicen críticas concretas a sus obras.

Siguiendo las normas de la Real Academia y con el fin de evitar anacronismos, los topónimos citados en el texto serán mencionados habitualmente con su nombre en castellano, que ha sido oficial durante la mayor parte de la historia que aquí se cuenta. Por el contrario, utilizaré la grafía oficial en euskera de las localidades e instituciones vascas, para referirme a los tiempos recientes. Asimismo, dado que hay muchos filmes que tienen doble título, en castellano y en euskera, para facilitar la lectura mencionaré únicamente el primero. Lo mismo hago con las películas extranjeras que se han estrenado en España. En el caso de producciones que solo tienen título en euskera, añadiré entre paréntesis su traducción no oficial al castellano. Del mismo modo, la datación de las películas corresponde a su año de estreno oficial, que a veces no coincide con el de producción, aunque en algunos casos (sobre todo cortometrajes) la única referencia posible es el año de producción o de autorización administrativa.

            Por último, me gustaría expresar mi agradecimiento a todas las personas e instituciones que han contribuido a que este libro sea una realidad. En primer lugar, al personal de las filmotecas, archivos y bibliotecas donde he recopilado los materiales que han servido de base para esta investigación. En particular, la Filmoteca Vasca, la Filmoteca Española, la Fundación Sancho el Sabio, el Archivo del Nacionalismo Vasco y la Universidad del País Vasco. José Luis de la Granja, Ludger Mees, Andoni Elezcano, Josean Fernández, Gaizka Fernández Soldevilla, Ángel Amigo, Jesús Casquete, Luis Emaldi, Óscar Álvarez Gila y Virginia López de Maturana, entre otros, me facilitaron materiales o leyeron parte del manuscrito, ayudándome con sus comentarios. Varios de ellos participan en el Grupo de Investigación de la UPV/EHU (GIU 14/30) y en el Proyecto de la Secretaría de Estado de Investigación, Desarrollo e Innovación (HAR2015-64920-P), en los que se enmarca este libro.

            Un recuerdo especial para el Center for Basque Studies de la Universidad de Nevada (Reno, Estados Unidos), donde empecé a escribir este texto mientras disfrutaba de una estancia inolvidable como investigador invitado. Sin el apoyo de Kate Camino, Argitxu Camus, Lisa Corcostegui, Xabier Irujo, Daniel Montero, Sandra Ott, Carmelo Urza y Joseba Zulaika, nunca hubiera llegado a buen puerto este libro, del que una primera versión se publicó en inglés en 2012 con el título The Basque Nation On-Screen. Cinema, Nationalism, and Political Violence. Ahora, gracias a la confianza de Manuel González Moreno y al inmejorable trabajo de Editorial Tecnos, llega a los lectores de habla española esta edición, muy distinta de la original inglesa, pues no solo ha sido ampliada y revisada a fondo sino que incluye varios anexos inéditos y un capítulo nuevo sobre el cine reciente en torno a ETA: un tema que, pese al final de su actividad terrorista, sigue siendo de plena actualidad.

 

(Presentación del autor, prof. Santiago de Pablos)

 

 

 

Índice

1. El nacionalismo vasco, de sus orígenes a nuestros días

Sabino Arana y los inicios del Partido Nacionalista Vasco. La II República y la Guerra Civil. Exilio y clandestinidad. La dictadura franquista y el nacimiento de ETA. La Transición, el autogobierno vasco y el influjo del terrorismo.

2. El cine y la identidad nacional vasca en perspectiva histórica?

De las primeras iniciativas a la Guerra Civil. Construyendo la nación a través el cine del exilio y del interior. La Transición: un debate interminable y un ensayo de cine nacional. La televisión y la política cinematográfica del Gobierno vasco.

3. De Sabino Arana a la Guerra Civil?

¿Biografía o hagiografía? La II República: ¿estamos en el País Vasco? Un pueblo asediado: el bombardeo y los niños de Guernica. Guernica en la ficción: del esperpento a la dignidad de un pueblo. Guerra, catolicismo y nacionalismo vasco

4. La represión y el exilio de los vencidos

Buscando fosas desesperadamente. El exilio interior: años de oscuridad. El caso Galíndez: el exilio vasco en América. Un acto quijotesco y una nueva etapa

5. La ETA del franquismo?

El proceso de Burgos. Una acción espectacular: el asesinato de Carrero Blanco. La izquierda europea y la ETA antifranquista. Los activistas de ETA como víctimas del franquismo. Cien metros antes de morir y un infiltrado en ETA

6. Una Transición conflictiva?

El pueblo vasco ante la Constitución... y mucho más. Una fuga de película. El asesinato de Pertur. En el foco de la noticia. Las raíces de la cuestión vasca. ¿Todos somos intolerantes? Un cóctel explosivo

7. Represión y guerra sucia?

Sangre en la arena, muerte en Almería.  Montones de sinvergüenzas. Los GAL: combatiendo a ETA con sus propias armas. Enterrados en cal viva. Violencias simétricas

8. La vuelta a casa?

Un mar de dudas. En tierra hostil. Luz en las sombras. La mujer fuerte. Morir y matar por la patria. Remordimiento y venganza

9. ETA en acción?

Comando Madrid. Historias de presos. Un secuestro en clave cómica. Terror a ciegas. ETA y el terrorismo internacional. Puro entretenimiento... o puro escándalo. Un acercamiento especial a un asesinato diferente

10. La hora de las víctimas?

Asesinato en Vitoria. Mucho más que trece entre mil. Una tierra maldita y un año infernal. ?Una visión diferente en medio de la tormenta. Invitados a implicarse. Ni en la casa del padre es posible ser feliz

11. Paisaje después de la batalla

Entre el perdón y la venganza. Confidencias en voz baja Retratos ensimismados. Del derecho a decidir a la negociación. El recurso al humor

Conclusión

Bibliografía

 

Producciones audiovisuales sobre ETA y la violencia en el País Vasco?

1. Largometrajes cinematográficos?

2. Otros largometrajes con referencias a ETA y la violencia vasca

3. Selección de producciones para TV o DVD

4. Selección de cortometrajes y mediometrajes

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