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Películas para la educación

Escrito por Redacción

Peliculas para la educacionPelículas para la educación. Aprender viendo cine, aprender a ver cine, de Iñigo Marzábal y Carmen Arocena (eds.), Madrid, Cátedra, 2016, 421 pp. 

Hubo un tiempo en el que los tres grandes ámbitos de la creatividad humana —lo cognitivo, lo ético-político y lo artístico— estaban inextricablemente unidos y entremezclados. Es decir, las tres grandes cuestiones sobre «¿qué puedo saber?», «¿qué debo hacer?» y «¿qué es lo bello?» tenían una única respuesta. Pues se daba por hecho que lo verdadero, lo bueno y lo hermoso eran la misma cosa. El conocimiento estaba sometido a ciertos imperativos morales: había cuestiones que no era conveniente saber. Lo ético-político tenía en el arte uno de sus principales instrumentos y garantía de pervivencia. Cerrando el círculo, y regresando a lo cognitivo, el arte también era considerado como una forma de conocimiento. Pero con el tiempo todo esto va a cambiar: las clases medias inician su ascenso, el mercado comienza a imponer sus leyes, la religión se retira a la esfera de lo privado, el pensamiento técnico-científico adquiere cada vez mayor preponderancia, el saber se fragmenta en disciplinas cada vez más especializadas. En definitiva, lo cognitivo, lo ético-político y lo artístico se autonomizan y se circunscriben cada cual a su propio ámbito.

La coyuntura que se derivará de estas transformaciones es ciertamente ambivalente. Por una parte, porque el conocimiento se emancipará de constricciones éticas y comenzará a operar según sus propios métodos y leyes, de la misma manera que el arte dejará de ser lacayo del poder político o religioso. Pero también tendrá sus efectos perversos, pues al separar hechos y valores, el científico, por ejemplo, se considerará irresponsable, no imputable, ante las posibles consecuencias nocivas de sus logros. O el arte, considerado como un fin en sí mismo, se desvinculará totalmente del ámbito de la verdad, los valores y la vida en sociedad.

Este es el movimiento pendular al que hemos asistido a lo largo de las últimas centurias. Desde un moralismo primero, que juzga el arte según su mayor o menor adecuación a los criterios ético-políticos imperantes, a un autonomismo final que, reivindicando el arte por el arte, solo admitirá juzgarlo en términos meramente estéticos o lingüísticos. Pues bien, cabe, creemos, una postura intermedia. Aquella que admitiendo que el arte constituye una suerte de revelador social que lleva en sí los trazos y huellas de la realidad de la que surge y a la que se dirige, nunca olvida que lo hace estéticamente. Tanto en su fondo como en su forma, en virtud de lo que se privilegia o rechaza, de lo que se alumbra u oculta, del repertorio temático y retórico que despliega, de los recursos narrativos y lingüísticos a los que acude, toda obra artística implica una valoración, una toma de posición frente a la realidad.

En uno de los ensayos que componen El arte de la novela, el escritor Milan Kundera retoma una serie de conferencias que Edmund Husserl, bajo el tema de «La crisis de la humanidad europea», pronunció en Viena y Praga allá por el año 1935. Según Husserl, una misma idea fuerza atraviesa el pensamiento occidental desde la filosofía griega hasta la Edad Moderna: la concepción del mundo, del mundo en su globalidad, como interrogante que debe ser resuelto. Y un mismo afán va a ordenar la labor de estos pensadores: la pasión por el conocimiento, más allá de cualquier consideración de índole práctica. A partir de aquí, y en la misma línea de lo expresado más arriba, el desarrollo del pensamiento técnico-científico propiciará el surgimiento de disciplinas cada vez más especializadas. De tal manera que cuanto más se avanza en la senda del saber parcial y sectorial, más se aleja de lo que Husserl denomina «el mundo de la vida».

No obstante, y según Kundera, además de este tipo de pensamiento, la Edad Moderna va a alumbrar el nacimiento de otro discurso que pugna contra el «olvido del ser»: la novela. Es ella, la novela, la que dará forma narrativa a una serie de temas relativos a la existencia humana en torno a los que se había asentado el pensamiento filosófico anterior: la aventura de lo cotidiano, el laberinto de los sentimientos, el influjo de lo irracional en las decisiones y comportamientos, el peso del pasado, las aristas del presente o la incertidumbre del futuro.

Desde este punto de vista, puede considerarse que buena parte de los principios y valores que rigen nuestra percepción de la realidad en la que nos ha tocado vivir, nuestra inserción en el flujo de la Historia o nuestra relación con el otro, ya sea cercano o lejano, los hemos adquirido por vía narrativa. Las narraciones, conjuntamente con otras instancias de socialización, forman, informan, conforman e, incluso, deforman nuestra percepción de las cosas. Una narración no deja de constituir una estructura de inteligibilidad. Porque una narración no es un mero agregado, más o menos azaroso, de acontecimientos. Contar implica, por una parte, relatar, narrar; por otra, enumerar, dotar de un orden a una serie dada de elementos. Planteamiento, nudo y desenlace; núcleos y catálisis; peripecias y anagnórisis; causalidad y lógica narrativas. Todo un complejo entramado destinado a dar sentido a lo que se relata. La realidad no habla por sí misma. Somos nosotros los que la hacemos expresarse a través de ese poderoso instrumento que es el lenguaje. Quién, qué, cómo, cuándo, dónde y por qué son preguntas eminentemente narrativas, interrogantes que buscan, de forma natural, un cauce narrativo. Tendemos a narrativizarlo todo como un modo de dotarlo de sentido. Y hoy en día hay una modalidad narrativa que se ha impuesto claramente a las demás: la narración audiovisual.

(De la introducción)

Índice

Introducción .............................................................................................................. 7

 

Relaciones personales

Amor (Carmen Arocena) ......................................................................................... 21

Dos en la carretera (Stanley Donen, 1967) ......................................................... 22

Antes del amanecer (Richard Linklater, 1995) .................................................... 30

Amistad (Nekane E. Zubiaur) .................................................................................. 39

Master & Commander: Al otro lado del mundo (Peter Weir, 2003) ..................... 40

El tercer hombre (Carol Reed, 1949) .................................................................. 48

Sexo (Ainhoa Fernández de Arroyabe) ..................................................................... 57

Kids (Larry Clark, 1995) ................................................................................... 58

Antonia (Marleen Gorris, 1995) ....................................................................... 66

 

Socialización

Familia (Ainhoa Fernández de Arroyabe) ................................................................. 77

Familia (Fernando León de Aranoa, 1996) ....................................................... 78

Nader y Simin, una separación (Asghar Farhadi, 2011) ...................................... 86

Educación (Nekane E. Zubiaur) .............................................................................. 95

El club de los poetas muertos (Peter Weir, 1989) ................................................. 96

El milagro de Ana Sullivan (Arthur Penn, 1962) ............................................... 104

Comunicación y redes (CarmenArocena)................................................................ 113

La red social (DavidFincher,2010)................................................................... 114

Her (SpikeJonze,2013).................................................................................... 122

 

Moral

Norma (Íñigo Marzábal) .......................................................................................... 133

El hombre que mató a Liberty Valance (JohnFord,1962)................................... 134

La vida de los otros (FlorianHenckelvonDonnesmarck,2006)........................ 142

Justicia (Íñigo Marzábal) .......................................................................................... 151

Matar a un ruiseñor(RobertMulligan,1962)................................................... 152

Mystic River (Clint Eastwood, 2003) ................................................................ 160

Felicidad (ImanolZumalde)..................................................................................... 169

Delitos y faltas (Woody Allen, 1989) ................................................................. 170

Happiness (Todd Solondz, 1998) ...................................................................... 178

 

Derechos Humanos

Libertad (NekaneE.Zubiaur).................................................................................. 189

Alguien voló sobre el nido del cuco(MilošForman,1975)................................... 190

Nightcrawler (Dan Gilroy, 2014) ...................................................................... 198

Igualdad/Discriminación(ÍñigoLarrauri).............................................................. 207

El hombre elefante(DavidLynch,1980)............................................................ 208

El círculo (JafarPanahi,2000)........................................................................... 216

Solidaridad (Santos Zunzunegui) ............................................................................. 225

El Havre (AkiKaurismäki,2011)...................................................................... 226

Plácido (LuisGarcíaBerlanga,1961)................................................................ 234

Política

Poder/Corrupción(SantosZunzuneguieÍñigoLarrauri)....................................... 245 Lincoln (StevenSpielberg,2012)....................................................................... 246

Elección (Alexander Payne, 1999) ..................................................................... 254

Guerra/Terrorismo(ÍñigoLarrauri)........................................................................ 263

La noche más oscura (KathrynBigelow,2012)................................................... 264

Vals con Bashir (AriFolman,2008)................................................................... 272

Totalitarismo(ImanolZumalde).............................................................................. 281

La ola (DennisGansel,2008)........................................................................... 282

Good Bye, Lenin! (Wolfgang Becker, 2003) ....................................................... 290

 

Vida biológica

Principio de la vida / Aborto (Ainhoa Fernández de Arroyabe) ................................ 301

4 meses, 3 semanas, 2 días (Cristian Mungiu, 2007) .......................................... 302

Juno (JasonReitman,2007).............................................................................. 310

Enfermedad terminal y muerte (Íñigo Marzábal) ..................................................... 319

Amor (Michael Haneke, 2012) ......................................................................... 320

Amar la vida (Mike Nichols, 2001) .................................................................. 328

Ecología/Tecnología(ÍñigoLarrauri)...................................................................... 337

Wall-E. Batallón de limpieza (Andrew Stanton, 2008) ...................................... 338

Interstellar (ChristopherNolan, 2014).............................................................. 346

 

Posmodernidad

Violencia (Íñigo Larrauri) ........................................................................................ 357

Raíces profundas (GeorgeStevens,1952)........................................................... 358

La naranja mecánica (StanleyKubrick,1971)................................................... 366

Alteridad / Multiculturalidad (Imanol Zumalde) ..................................................... 375

El bosque (M. Night Shyamalan, 2004) ............................................................ 376

Crash (Colisión) (Paul Haggis, 2004) ................................................................ 384

Consumismo, narcisismo y otras adicciones (CarmenArocena)............................... 393

Ladrones de la fama (Sofia Coppola, 2013) ....................................................... 394

Réquiem por un sueño (Darren Aronofsky, 2000) .............................................. 402

Glosario ................................................................................................................................. 411 Bibliografía................................................................................................................. 415

Autores ...................................................................................................................... 417

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